[转]钱文忠教授谈尚武–习武的孩子是幸运的

钱文忠说:“我觉得中国的9年义务教育中必须普及中国武术,要硬性规定。如果我们的孩子一直如此文弱,我不相信我们的民族会有光明的未来。”他特别举了恩师季羡林的例子,强调文人也应尚武,季羡林少时还自学过“铁砂掌”,而且也会和顽童打架,这些都没有影响他后来巨大的学术成就和正直为人,反而促成其强健体魄和充沛精力。

“现在的家长都会花力气送孩子学钢琴、学小提琴,学音乐、学舞蹈、学跆拳道,但很少有送孩子去学武术的,这是非常悲哀的,是我们在经济社会发展中失去的宝贵财富。”

武术育人功能不可忽略,尚武绝对不意味着轻文,但不尚武,文根本没有物质基础。钱文忠说,现在中华武术是放在体育的范畴去认识,但他认为还是按照传统的方式比较好。中国的古汉语中都是单音节字,一个字就是一个词,我们要把体和育分开来解读,武术有健身强体的功能,这自不必说,但它更重要的是有育人的功能,武术既能强体,又能育人。育人通过一整套武术的文化内涵和背后的文化支撑,我们知道武术有独特的礼仪,有独特的境界观——武者止戈为武,武的最高境界是平和、是不争,这些都是它有一整套育人的东西。而现在在体育的范畴,我们过多倾斜于它的“体”,忘了它的“育”。

钱文忠认为,我们对中国的传统,长期以来有一个误解——认为中国人是文弱的。但实际上,这可能是错的。儒家出来不文弱:孔子的父亲是武士,曾经一个人托起城门,掩护别人出逃;孔子本人也是有武功的,不然他怎么敢带着弟子周游列国?怎么当别人围困时处变不惊呢?孔子的弟子也都是有武功的,他最得意的弟子中就有在前线跟敌人拼杀而阵亡的。孔子留下来的图像也是佩剑的。儒家讲六艺:礼、乐、射、御、书、数,一大半是有武的含义的。

所以儒家出来不文弱。儒家强调“天行健,君子以自强不息”,这些都是足够的证明。中国历史上,最强盛的朝代一定是尚武的,汉朝、唐朝、元朝、清朝等等的尚武都不必说。所以,中国历史上只要是成为我们民族记忆的强盛朝代,一定是尚武的,不尚武的朝代都是非常孱弱的,比如南宋、明朝中晚期。钱文忠说,汉民族尚武精神的被磨灭是在清朝,“君子动口不动手”是在清朝流行的。而过去的君子是文武双全:上得了马、写得了字、拉得起弓、画得了画、舞得了刀、奏得起琴。

咏春一段

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