[转]论劲:明劲、暗劲和化劲

劲」有所谓「明劲、暗劲、化劲」,最早将这三种劲视为「三种练法」的,是孙禄堂先生,在《拳意述真》里,托形意拳家郭云深先生之口而倡导。

其实「内劲」,才是古代内家的说法,从前并没有「三种练法」的说法。内家只有在各种招式里,以及在各种攻防技击里都能运用自如的「内劲」,没有现代人经常挂在嘴里的掤劲、捋劲、挤劲、采劲、挒劲、鞭劲、枪劲、棍劲、炸劲、翻浪劲、凌空劲.........等,这些现代人用千百种动作来命名的千百种劲名。

[转]论劲:明劲、暗劲和化劲

内家过去只谈「内劲」练得好不好,能不能练到最高层次的「神明、神化」的「化劲」境界,并不强调「劲」有三种练法的学理。因为内家一贯是主张一开始就舍弃低层「明劲」,透过中层「暗劲」,当下往最高层「化劲」的层级去练,因此内家是不练「明劲」的。

内家只把「明劲」视为修行刚起步,最低层的「见山是山」,这一层是要彻底修掉,不能停留的;内家把「暗劲」视为修行第二层的「见山不是山」,这一层是要再度升华,不能停止的;内家最后是要修到行最高层「化劲」的重新「见山是山」,才算真正进入内家之门的。

内家到达最高层「化劲」的「见山是山」,是和最低层「明劲」的「见山是山」,虽然同为「见山是山」,内涵却是完全不同的。最高层「化劲」的「见山是山」,是透过第二层的「见山不是山」的焠炼修行而成的,「化劲」修成之后,外人看起来虽然看似和「明劲」没有差别,同样柔和舒缓而极柔软,或同样虎虎生风而极坚刚,内在却已经完全不同了。

不知内在者,如果看到内家武术最高层的表现,常会因为外表的「见山是山」而以为内家在「化劲」层级所用的劲法,仍然只是低层的「明劲」,而觉得大家还不是一样在用「明劲」,于是就一辈子在「明劲」中轮回,而不得解脱了,这也是为什么很多自称内家者,都不愿舍弃「明劲」的原因了。

孙禄堂先生是我程派八卦掌门内前辈,承传同源,关于内劲的心法应不致差异大太,所以孙禄堂先生所谓「明劲、暗劲、化劲」的「三种练法」,应该是如我所述的,要求摆脱最低层「明劲」,透过第二层「暗劲」,提升修行至「神明、神化」的「化劲」的最高层境界才对。

但现在很多人把孙禄堂先生的「三种练法」解释为「三种劲法都要同时练」,于是主张三种劲法,要不离不弃,同修、同练,反复学习,并且宣扬「不学明劲,何来化劲?」而不是以摆脱最低层次的「明劲」,借着第二层的「暗劲」,追求最高层次的「化劲」为目标,这样的看法和作法是否正确,是否真合于孙禄堂见生的本意,实在有待商榷。

如果以古代内家用肌力与不用肌力的观点,来看现在所谓的「明劲、暗劲、化劲」。可以说,凡是在招式上要用到肌力,才能应用的就是「明劲」;在招式上不必用到肌力,就能用的就是「暗劲」,「暗劲」用到出神入化,分击合击都能用,就是「化劲」。

明劲」是结构力不合内家标准,所以要用到肌力。「明劲」是别人从外形上,看得到发劲的人有用肌力,发劲的人自己也感觉得到有用肌力,对内家而言,「明劲」是不正确的用劲方法,是结构力错误时所用。

内家之所以对使用肌力的「明劲」持反对的态度,根本原因就是因为内家不想在肌力上求胜,而是想在技巧上求胜,以避免年纪稍大,肌力稍退,就影响战力;其次就是想尽可能避免长期的刚力训练,可能对自己的身体筋骨造成伤害。

暗劲」是结构力正确,所以不用肌力。「暗劲」是别人从外形上,看出发劲的人不使用肌力,发劲的人自己也感觉不到自己有用任何肌力。「暗劲」是正确的劲法,是结构力正确时才能形成。

化劲」是将结构力圆融于所有招式,让每个招式都能随心所欲地将「暗劲」,施用于圆转化打的分合击战斗之中。

内家不用「明劲」,「暗劲」则是内家用劲的初步,「化劲」则是内家用劲的精纯圆融,能将内劲自然应用于分击和合击的格斗之中。「化劲」是古代内家练至「神明、神化」时,所使用的劲法。「化劲」的「化」字,就是「神明、神化」的意思。
化劲」的境界,孙禄堂称之为「练神还虚、神化不测」的境界:

身体气力,化之似觉有若无,实若虚之意,每逢静中动时,伸缩往来飞腾变化,如入无人之境,而身体气力自觉无动,是不知己之动,而静则不知有彼也。夫若是,则能不见而章,不动而变,无为而成,至拳无拳,意无意,无形无象,无我无他,练神还虚,神化不测之妙道得矣。」

孙先生说:「身体气力,化之似觉有若无」、「练神还虚、神化不测」其中「化之、神化」就是内家「化劲」的「神明、神化」最高技术境界。

而孙先生说:「身体气力自觉无动,是不知己之动,而静则不知有彼也。」就是说「内家武术在动的时候,自己会觉得自己身上的气力根本没有动用,自己也根本不能感知自己气力的动用,而在静的时候,自己更是不知道自己身上有气力。」这就是宗岳门常说的大松大柔,不用劲力的内家技法。

孙禄堂先生是时代公认的内家武术高手,从他的话中,可以看到孙先生的主张「身体气力」是「自觉不动」的,是「不知已之动」。所谓「自觉不动」就是自己不会觉得自己身上的气力有在动用,所谓「不知已之动」就是自己根本不能感知自己的身体气力有在动用。

孙先生这段话,很明白地在说,内家在「化劲」的「神明、神化」境界,自己根本不能查觉、不能感知自己的身体气力在运作。

一般人在对练时,偷偷在暗中拉扯推扭所用的,是别人从外形上能够看出,或自己能够查觉感知的劲,所以是「明劲」而不是「暗劲」,更不是「化劲」。

明劲、暗劲、化劲」中争议最大的是对「暗劲」的解释,「暗劲」有些人说是专门用来偷袭别人的劲,有些人说是偷偷用力的劲,有些人说是短劲,寸劲或以拳贴身再发的无距离发劲。这些说法在各门派中,往往都随着内外家,教者、用者所解不同,而有所不同。

但是纯对内家武学而言,「暗劲」却完全不是偷袭劲、偷用力劲、短劲、寸劲、无距离劲;从感知上严格地说,「暗劲」是「不用肌力,别人从外形上看不出的力量,发劲的人自己也感觉不到的力量。」

大部份的人,都误以为只要外表松柔,别人看不出,而自己在暗中偷偷用的劲就是「暗劲」,这对内家而言,是非常可怕的错误,这个错误会导向严重抗拒「化劲」的学习,而永远停在「明劲」阶层。事实上对内家而言,「暗劲」不只是要别人看不出你在用劲,而且除非你施用于别人身上产生效果,否则连自己用的人,也都要完全感觉不到才是。就如孙禄堂所说的:「身体气力自觉无动,是不知己之动,而静则不知有彼也。」才是真正的「暗劲」。暗劲」是从「明劲」进入「化劲」的必经之路,「暗劲」是通往「化劲」的唯一道路,是唯一桥梁,是唯一法舟,是唯一大门,是唯一钥匙;道路不能弄错,桥梁不能弄错,法舟不能弄错,大门不能弄错,钥匙不能弄错;「暗劲」只要弄错了,就会走错路,到错的地方,永远到不了「化劲」的技术世界。

如果像当今很多太极拳家那样,以为在应用时,自己偷偷暗中鼓力打人,或暗中鼓着力对抗,或暗中用些小力撑着,或用点小劲掤着,或暗中用点小力推拉抓握,只要别人看不出自己有发劲,就是内家所谓的「暗劲」,那可就大错特错,终身不入内家之门了。内家对「暗劲」还有一个很明确的口诀:「打人如挂画」。意思是说,内家用暗劲打人,就好像把一幅中国水墨画,挂到墙壁的钉子上,打人如挂画」并不是两只手先伸出之后,在胸前固定好,然后双手不动,用涌泉发劲,将对方弹出。像这样的动作并不是真正「打人如挂画」的动作,而是「打人如推黄包车」的撞人动作。挂中国水墨画的动作,一定是两手轻轻柔柔往前伸,然后轻轻柔柔把画挂到墙上去。因为装裱后的中国水墨画,是很薄、很轻、很脆弱、也很容易撕破的纸质艺术品,如果粗手粗脚,随随便便去挂,甚至用强力去挂,或用蛮力把画摔在墙上,那是绝对不成的。打人如挂画」口诀中的挂画动作,最重要的在于双手要像套路动作中自然前伸,利用手自然前伸的动作,毫不用劲地把人打出去,这才是正确的「打人如挂画」,这种「打人如挂画」动作的双手是流动前伸的,不是像推黄包车那样固定不动的。

内家拳发出「暗劲」的「打人」动作,就是像「挂画」这样的自己轻轻柔柔不用力、自己感觉不到力量,别人看来你也没有用力的动作,这就是内家的「暗劲」动作。由于这种「暗劲」动作,双手是自然的向前伸出,不是双手固定不动,而全靠涌泉把人弹出,所以才能够自然地应用于技击的一切动作。王宗岳祖师说:「随曲就伸。」暗劲怎么发?照着王宗岳祖师爷的说法,阶级神明、神化的「暗劲」,只要大松大柔,把手轻轻伸出去,像风一样把人吹走就对了,除此之外,没有其它发暗劲的方法。偷偷用小力撑着,偷偷用小劲掤着,或双手先固定在胸前,把人撑出、拐出全都是明劲不是暗劲,为什么是明劲?因为发劲的你,明知有在用劲,就是明劲。真正内家的劲法,其实就是王宗岳祖师说的,一个「伸」字而已。宗岳门在道场上教发劲,就只有一个「伸」字,轻轻地前伸,毫不用力地前伸,练到轻轻不用力地向前伸手,喂劲一方就像被强风吹袭而忽然摔出去,摔撞在墙上会有内脏翻腾想吐的感觉,就表示你开始会用「暗劲」了。所谓「轻轻伸手」是真的不用力轻轻伸手,这不是骗人的。很多人都说王宗岳祖师没有留下太极拳的发劲技术,其实这是他们悟不透祖师法罢了,王宗岳祖师说「随曲就伸」四个字,就已经把太极拳发劲的技术讲得明明白白,清清楚楚了。

王宗岳太极拳只有轻轻一伸手的「内劲」,没有其它的劲。对于那些不信「随曲就伸」,自己搞出一大堆千奇百怪劲法名目的太极拳门派,王宗岳祖师当然什么也没说,一个「伸」字就能用了,说那些干嘛?王宗岳太极拳只有一种「随曲就伸」向前伸手的「伸力」,宗岳门称为「正力」;或依武禹襄「曲中求直」,说是「直力」;或依古内家五字诀「敬、紧、径、切、勤」说是「径力」。当前所有太极拳都有「横力」,当前内家武术心意、太极、八卦等各门各派,几乎都不停地强调要练「横力」,而且还强调说这「横力」是自家秘传,说「横力」是他祖师爷秘而不宣的东西,是技术高强的宝物。但王宗岳太极拳完全不用「横力」,也没有「横力」,也禁止使用「横力」,宗岳门完全没有「横力」,没有「横力」才是宗岳门自家祖师秘传,才是天下一家独有的宝物;有「横力」是别家的秘传宝物,没有「横力」则是宗岳门的秘传宝物,大家都有宝物,随人而用,各取所需。对王宗岳太极拳的相关技术来说,「横力」很容易误用到手部、身体的肌肉和筋骨的力量。使用「横力」时,肩关节、肘关节、腕关节、指关节和全身都会很容易用到拙力,对应敌人时容易顶抗,所以王宗岳太极拳没有「横力」,也完全不使用「横力」,并且严禁「横力」。

一般太极拳和内家武术之所以能够练出「横力」,原因是因为一般太极拳和内家推手,心念用「圆」,意念用「圆」,意想用「圆」,技术用「圆」,走化用「圆」,攻击用「圆」。凡是手上画圆,都容易练出横力,一般太极拳使用的「圆形」推手意念和技术,是发展出「横力」技术的源头,所以他们不断地在作手上绕圆练习,数十年如一日,于是他们练就出了强大的横力。

宗王岳太极拳使用「分掌法」而不用划圆的「掤劲法」,所以王宗岳太极拳完全不用「横力」。「分掌法」不是一个手上的划圆动作,是一种引落合出的动作,所以练不出「横力」,也用不出「横力」。 当前所有太极拳中,唯独王宗岳太极拳完全没有「横力」,并且完全不使用「横力」,王宗岳太极拳只有「伸力、正力、直力、径力」,向前推人没有「横力」,螺旋摔人也没有「横力」,出手出掌,直击侧打,全都没有横力。如果有人以为宗岳门出勾拳,或把人摔在地上,像陀螺一样团团转,是用「横力」去勾打,去抛摔,那表示对王宗岳太极拳的了解绝对是偏差的。
所有王宗岳太极拳的招式,如搂膝拗步、提手、进步搬拦捶、白鹤亮翅、单鞭、下势、斜飞、玉女穿梭........等,所有太极拳招式的发劲,就是引进落空,找到内家五字诀中的「径」,也就是「伸力、直力、正力」,往前轻轻一伸手而已,用半点「横力」都不行,而且所有的「正力」技术,都要练到这些招式里才行。

申明:本文来自于网络


【禅拳咏春-黄淳梁咏春拳学研习者博客-以咏春为道探求中国功夫的真谛,以功夫为道探求生命的极限】

咏春二段

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: